LHC عدت، زنا – پاکستان کو پورا کیے بغیر نکاح کے قاعدے کو کالعدم نہیں کرتا

لاہور (وقائع نگار خصوصی) لاہور ہائی کورٹ نے فیصلہ دیا ہے کہ عدت پوری کیے بغیر شادی یعنی شادی شدہ مسلمان جوڑے کے درمیان علیحدگی یا شوہر کی موت کے بعد تقریباً چار ماہ کی مدت – کو کالعدم قرار نہیں دیا جا سکتا اور یہ قابلِ سزا جرم ہے۔ تشکیل زنا (زنا)۔

ایک ایسے شخص کی درخواست پر جاری کیے گئے فیصلے میں جس نے کہا تھا کہ اس کی بیوی نے عدت پوری کیے بغیر نکاح کا معاہدہ کیا ہے، جسٹس علی ضیا باجوہ نے کہا کہ اس کی عدت کی مدت پوری ہونے سے پہلے اس کی شادی “بے قاعدہ” ہے لیکن نہیں ہوگی۔ صفر ہو اس صورت میں عدت سے مراد وہ عدت ہے جو عورت کو نکاح کے ٹوٹنے کے بعد ماننی پڑتی ہے۔

درخواست گزار امیر بخش نے مظفر گڑھ کے سابق جسٹس آف پیس کے فیصلے کو چیلنج کیا تھا، جس نے ان کی سابقہ ​​بیوی اور اس کے نئے شوہر کے خلاف فوجداری مقدمہ درج کرنے کی درخواست مسترد کر دی تھی۔

اس نے موقف اختیار کیا کہ مدعا علیہ آمنہ بی بی اس سے قانونی طور پر شادی شدہ تھی اور اس کی قانونی طور پر شادی شدہ بیوی ہونے کی وجہ سے اس کے گھر میں مقیم تھی۔ اس نے ناپاک ارادوں اور فیملی کورٹ نے یکطرفہ طور پر اس کے خلاف فیصلہ سناتے ہوئے خفیہ طور پر طلاق کا مقدمہ دائر کیا۔

فیصلے کے مطابق ایسی شادی کو بے قاعدہ کہا جا سکتا ہے۔

درخواست گزار نے حکم نامے کو چیلنج کیا تھا اور اس کی درخواست ابھی متعلقہ فیملی کورٹ میں زیر التوا ہے۔

درخواست گزار نے موقف اختیار کیا کہ اس کی اہلیہ نے یکطرفہ حکم نامہ حاصل کرنے کے بعد دوسرے دن قرآن پاک کی عدت پر عمل کیے بغیر محمد اسماعیل سے شادی کر لی۔ انہوں نے کہا کہ ان کی اہلیہ اور مدعا علیہ کا یہ فعل اسلام کی تعلیمات کے منافی ہے اور زنا (انفورسمنٹ آف حدود) آرڈیننس 1979 کے تحت زنا کے ارتکاب کے مترادف ہے جو کہ قابلِ سزا جرم ہے۔

تاہم، انہوں نے کہا، امن کے انصاف نے ان کے ہوشیار ذہن کو استعمال کیے بغیر اور کیس کے حقائق کو اس کے حقیقی تناظر میں رکھے بغیر ان کی درخواست مسترد کر دی۔

اپنے فیصلے میں جسٹس باجوہ نے کہا کہ صحیح (درست) نکاح وہ ہے جو ہر قسم کے عیب اور کمزوریوں سے پاک ہو اور شریعت کے تقاضوں کے مطابق ہو۔

ایک جائز نکاح کے لیے ضروری ہے کہ فریقین کی شادی کرنے کی صلاحیت کو متاثر کرنے والی کوئی قانونی ممانعت نہ ہو۔ وہ نکاح جو جائز نکاح سے کم ہو وہ ناجائز نکاح کہلائے گا۔ ناجائز شادیاں دو طرح کی ہوتی ہیں – فاسد (فصد) اور باطل (بتل)۔

وہ کہتے ہیں، “فاسد نکاح وہ ہے جہاں اس طرح کی شادی کے جواز میں رکاوٹ عارضی ہوتی ہے، جب کہ باطل (بتل) شادی کی صورت میں ایسی رکاوٹ مستقل ہوتی ہے،” وہ کہتے ہیں۔

ڈان میں 8 جنوری 2022 کو شائع ہوا۔